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《金剛經》導讀:萬法皆由因緣生
[ 08-25 08:30 ]
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佛陀箴言:佛說光音天人可以自在飛行
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人生咸淡皆有味
[ 08-07 09:29 ]
人生咸淡皆有味(圖片來源:資料圖片)凡事都要隨緣,人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之,一意孤行,不論怎樣都很難達成自己的心愿。一個萬事皆緣,隨遇而安的人,能快樂地度過一生;反之一個不滿于狀的人,整天牢騷滿腹,憤世嫉俗,只會害人害己。弘一法師在青年時代曾有過歌舞升平的奢華日子,但在晚年卻能把生活和修行統一起來。有一天,著名教育家夏丏尊先生前去拜訪,吃飯時,見弘一法師只吃一道咸菜,夏先生不忍心地說:“難道你不嫌這咸菜太咸嗎?”弘一法師回答說:“咸有咸的味道!”吃完飯后,
悟欲為苦本 無欲是菩提
[ 08-02 09:58 ]
悟欲為苦本 無欲是菩提!
人生十個“悟”與“省”
[ 08-01 10:03 ]
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佛學故事之佛陀教你不生氣
[ 06-28 10:52 ]
釋迦牟尼說:“我們的心原本像是一面鏡子,可以不染上煙法,可以洞察我們身邊的世界,波動的情緒并不是我們真正的心,為什么還要讓它來為我們的心做主呢?”
佛陀教導做事成功的七種秘訣
[ 06-28 10:46 ]
一個人跑到釋迦牟尼佛面前哭訴:“我無論做什么事都不能成功,這是為什么?”“這是因為你沒有學會給予別人”“可我是一個一無所有的窮光蛋呀!”“并不是這樣的。一個人即使沒有錢,也可以給予別人七樣東西:
弘一法師:年輕人學佛應注意的四項要點
[ 06-28 10:37 ]
今天所要和諸位談的,共有四項:一是惜福,二是習勞,三是持戒,四是自尊,都是青年佛徒應該注意的。“惜”是愛惜,“福”是福氣。就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。諸位要曉得:末法時代,人的福氣是很微薄的,若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說“樂極生悲”,就是這意思啊!
佛家弟子要注意的問題
[ 06-28 10:36 ]
我們作為一個佛的弟子,能不能在生活當中對治自己的習氣,真正把佛菩薩的教誨落實在我們日常的言行當中,這是一個關鍵。我們說,學佛最關鍵的就是要轉煩惱成菩提,得轉。煩惱是天天有,從早晨一睜眼一直到晚上睡覺,甚至作夢的時候你都有煩惱,都在跟人吵架,都在說瞎話。我們很多人都有這種經驗,作夢都不老實。
如意輪資訊之佛教的四大魅力
[ 06-28 10:33 ]
佛教的第一特殊魅力,在于對世間人生的集中關注、深入剖析。其他學說,也會關注到人生,但往往不集中,不深入,沒說幾句就“滑牙”了,或轉移到別的他們認為更重要的問題上去了。它們始終認為,人生問題只有支撐著別的問題才有價值,沒有單獨研究的意義。
向佛陀丟擲泥沙的人·證嚴法師
[ 06-28 10:17 ]
學佛,就是要學得佛陀那樣冷靜的心,不論毀譽,都與我無關,也不致起心動念。但是凡夫不明道理,瞋怒的怨心一起,就起心動念,這樣就是損害自己。所以,圣人與凡夫的差別就在于此。
念佛放光 神鬼失靈
[ 06-28 10:06 ]
十年前,依先師之教,皈依慧凈師父念佛,知道彌陀救度的殊勝,每日早晚都會定課念佛,平日工作、開車、帶孫子、做家務,也會念佛,爬山時,更是不忘一邊爬山一邊念佛。
喜歡戴佛珠的人善根深厚
[ 06-28 10:05 ]
佛珠從古印度的裝飾飾物“瓔珞鬘條”,逐漸被佛祖點化為幫助修行的法器,不管是佛經里的持珠念佛典故,還是古代藝術作品中出現的佛珠形象,都說明了佛珠這件法器在佛教歷史的重要意義。佛經中曾記載波流璃王受佛陀點化,用佛珠束心斷念的故事,可見持用念珠早在古印度佛教就已流行。
佛學六則典故,值得大家去學習
[ 06-28 09:41 ]
唐朝延載元年(西元六九四年),京城來了一個女人,自稱是圣菩薩,此人為求名聞利養,顯現各種神異,尤其具有他心通,可知道對方心事,一時之間轟動了京城。消息傳到武則天耳中,女皇便召見她,且試驗其各種神通皆有靈驗,因此便請這位圣菩薩住在宮中接受供養。
佛教產品批發,專注生產批發,如意輪
[ 10-27 14:19 ]
佛教產品、和民俗用品市場需求,隨著人們生活水平提高,佛教產品顯然成了生活中常見用品,它不但可以給我們帶來平安和祈福,更能滿足心靈對信仰的追求,準確而深刻地體現了中國5000年文化的傳播和深遠的影響力,佛教產品民俗文化對信佛的人日常生活滲透和心靈的寄托也緊密相關。
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